المستجدات الفقهية لنازلة کورونا (کوفيد – 19) في أبواب ( الطهارة – الصلاة – الجنائز ) دراسة فقهية تأصيلية

يهدف البحث إلى بيان الحکام الشرعية المتعلقة بنازلة کورونا (کوفيد – 19) في أبواب (الطهارة، الصلاة، الجنائز)، وتقديم دراسة تبين الحکم الشرعي لهذه النازلة في الأبواب المذکورة، وتم اتباع المنهج العلمي في دراسة المسائل الفقهية، وذلک بتصوير المسألة محل البحث، فإذا کانت المسألة محل اتفاق، فأذکر الحکم بدليله مع توثيق الاتفاق من مصادره المعتمدة، وإذا کانت المسألة محل خلاف فيحرر محل النزاع، بذکر الأقوال والقائلين بها، وأقتصر على المذاهب الأربعة، وذکر الأدلة مع بيان وجه الدلالة، وما قد يرد عليه من مناقشات، وما يجاب به عنها إن وجد، ثم أذکر الرأي الراجح وأسبابه، وقد تم التوصل إلى عدة نتائج منها: فيروس کورونا: هو سلالة واسعة من الفيروسات التي قد تسبب المرض للإنسان والحيوان، وهو مرض معدي، ويحرم على المصاب بفيروس کورونا غمس يده في الماء أو استعماله أو التنفس فيه، ويجوز استعمال الماء الذي خالطه الصابون أو أحد المطهرات في الطهارة؛ وقاية من العدوى، ويجوز تعليق صلاة الجماعة والجمعة في حال الخوف أو المرض کما هو الحال في الخوف من انتشار مرض کورونا، وتشرع صلاة الجماعة في البيوت مع وجود هذه النازلة؛ لوجود العذر، ويصح الصلاة بالکمامة لمرض ونحوه، ولا يجوز صلاة الجمعة في البيوت خلف المذياع أو البث المباشر، ولا تجزي عن صلاة الجمعة، اتفق الفقهاء على أن صلاة الجمعة في البيوت على الصفة المذکورة لا تجوز شرعا ولا يسقط فرض الجمعة بها، وإنما تصلى أربعا، ويجوز للطبيب ونحوه ممن يعالج المرضى بفيروس کورونا أو يعتني بهم الجمع بين الصلاتين إذا وجدت مشقة في أداء الصلاة في وقتها، بل يکون الجمع واجبا إن کانت الصلاة في وقتها تؤدي الى هلاک النفس، ويجب القيام بحقوق موتى المسلمين المصابين بالوباء من التغسيل والتکفين والدفن والصلاة حسب الاستطاعة.
This study follows a scientific method in researching jurisprudential issues. If jurists are agreed upon the issue, their ruling – together with the evidence – is mentioned. If not, the points of disagreement are shown by mentioning scholars’ statements on the issue, each with his evidence. However, the study is limited to the well-known four schools of jurisprudence. The statements favored are mentioned with the reasons for favoring them. This research has concluded several findings including the following: the person infected with Corona must not do anything that might spread the virus, so it is permissible to suspend all congregational prayers and the Friday prayer, and it is permissible to perform the prayer while wearing a facemask. It is also permissible for doctors and those involved in the medical profession to combine two prayers at one time. In addition, the rituals concerning dead Muslims infected with the epidemic must be carried out as much as possible, including washing, shrouding, burial and prayer.