حكم الصلاة بعد الفجر The Ruling on Praying after Dawn

من أهم ما ينبغي للمسلم أن يتعلمه من مسائل العبادات مسائل الصلاة؛ لمكانتها في هذا الدين العظيم، فهي عمود الإسلام، وثاني أركانه العظام، وهذا البحث يتناول مسألة مهمة من مسائل فقه الصلاة؛ وهي بيان حكم الصلاة التي يقوم بها المكلف بعد صلاة الفجر، فرضها ونفلها، ما يصح منها وما لا يصح؛ حتى تقع تلك العبادة من الناس على الوجه المشروع المتوافق مع هدي النبي صلى الله عليه وسلم، وقد اتبعت في دراسة هذه المسألة المنهج التحليلي الاستقرائي والمقارن الذي يتناسب مع موضوع البحث، وقد اشتمل البحث على عدد من النتائج منها: أن وقت الفجر الثاني من أهم الأوقات الشرعية التي اعتبرها الشارع الحكيم، ورتَّب عليها جملة من أحكام العبادات الشرعية المهمة، ومنها: جواز صلاة الجنازة وقضاء الفوائت من الفرائض بعد الفجر في وقت النهي، ومنها: عدم مشروعية النفل المطلق مما ليس له سبب بعد الفجر، ومنها: تحريم تأخير صلاة الفجر إلى أن يبقى ما لا يسعها، وأن القول الراجح في من طلعت عليه الشمس وهو يصلي الفجر أن صلاته صحيحة.
Issues related to prayer are among of the most important issues that a Muslim should learn, due to the significant position that prayer occupies in this great religion. It is the pillar of Islam and the second of its great pillars. This study addresses an important issue in the jurisprudence of prayer, which is the ruling on the prayers performed by the accountable person after the Fajr prayer, whether obligatory or voluntary, and determining what is valid and what is not. This is to ensure that this act of worship is performed in the correct manner that is in accordance with the guidance of the Prophet (pbuh). In this study, the analytical, inductive, and comparative methods have been used. One of the most important findings of the research is that the time of the second Fajr is so important that a number of significant rulings related to acts of worship are based upon it. For example, it is permissible to perform the funeral prayer and make up for missed obligatory prayers after Fajr during the time of prohibition, but it is not legitimate to perform voluntary prayers without a specific reason after Fajr.